Et si la majorité avait tort?

Imagine une société dans laquelle 99 personnes sur 100 considèrent qu'une pratique est parfaitement normale.

La centième personne, elle, affirme que cette pratique est injuste. Qui a raison ?

Pendant des siècles, des sociétés ont considéré l'esclavage comme quelque chose de normal. Pourtant, aujourd'hui, nous sommes nombreux à nous accorder sur son caractère profondément injuste. Bien que plusieurs énergumènes continuent de penser que c'était une bonne chose.

Mais alors, était-ce mal à l'époque ou est-ce devenu mal lorsque la majorité a changé d'avis ? Je me pose souvent cette question : qui décide réellement de ce qui est bien ou mal ?

Un groupe de jeunes qui se chauffent les uns les autres pour agresser une personne agée? Un groupe de personnes engagées qui vont casser de l'***be? Penses-tu que pour eux à ce moment ce qu'ils font est mal?

Notre éducation ? Notre culture ? Notre religion ? Ou simplement le nombre de personnes qui partagent notre opinion ?

Nous grandissons avec des convictions que nous considérons parfois comme des vérités absolues, sans jamais nous demander pourquoi nous y croyons. Je t'en parlais déjà hier dans mon texte sur le Ngondo.

Et je ne prétends pas que toutes ces convictions sont mauvaises. Loin de là.

Mais si une pratique ne fait de tort à personne et qu'elle va simplement à l'encontre de ce qu'on nous a enseigné, suffit-il de notre désapprobation pour la condamner ?

Je n'ai pas la prétention de répondre à une question sur laquelle les philosophes débattent depuis des siècles.

Mais une chose me travaille : Et si certaines de nos certitudes morales n'étaient finalement que des habitudes auxquelles nous avons donné le statut de vérités ? Est ce que nous devons pas souvent accorder de l'intérêt ou au moins écouter le point de vue des autres avant de décider de les rejeter juste parce que la majorité l'a décidé ainsi?

Sinon, je ne serais surement pas assis au chaud à t'écrire ce texte, peut-etre que je serai encore entrain de récolter du coton dans un champ quelque part? Bref je ne fais que me poser la question.

Georges DEFO, le 12-11-2026 à Lyon

Lire la suite

Le savais-tu ?

Depuis décembre 2024, le Ngondo, cette grande célébration des peuples Sawa du Cameroun, est inscrit au patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. Une magnifique reconnaissance pour une tradition qui traverse les générations. Et pourtant, cette nouvelle emmène aussi à se poser une question. Combien d’entre nous

Et si la chaîne s’arrêtait avec nous ?

L’être humain est aussi le produit de son environnement. Un enfant dont les parents n’ont jamais demandé pardon lorsqu’ils l’ont offensé sera-t-il naturellement capable de demander pardon à ses propres enfants lorsqu’il deviendra parent ? Aujourd’hui, j’ai l’impression d’avoir raté

Et si cette personne ne voulait pas vraiment ton avis ?

Dans Le Loup et l’Agneau, Jean de La Fontaine raconte l’histoire d’un loup qui cherche à dévorer un agneau. Il lui adresse plusieurs accusations, auxquelles l’agneau répond avec des arguments parfaitement rationnels. Mais rien n’y fait. Le loup avait déjà pris sa décision. Cette histoire

Et si nos enfants n’étaient pas faits pour diriger nos empires ?

Certains empires se sont fragilisés parce que leurs dirigeants tenaient absolument à transmettre le pouvoir à leurs descendants. Peu importe que ces derniers aient les compétences nécessaires ou non. Leur filiation suffisait parfois à leur ouvrir les portes du pouvoir. Et cette réalité ne concerne pas uniquement les royaumes d’